Nasıl ki gelmiş geçmiş ümmetlerin en hayırlısı olmak (S.Ali İmran 110) gibi bir nimeti ekbere haizse Ümmet-i Muhammed,o ümmet içinde de günah ve isyana meyille mücadele cihetinden de aynı vasfa haizdir gençler. Hele cihan cihan olalı emsaline rastlanmamış, İstanbul boğazındaki azgın suların Marmara'ya aktığı gibi insanların cehenneme akın akın aktıkları bir zamanda bu akıntıdan kurtulmak için çırpınan gençlerle sair zamandaki gençleri mukayese de abesle iştigal olsa gerek. evden çıkıpta haram işlemeden dönmenin neredeyse mümkün olmadığı, akşam eve dönerken kafir olarak dönülebileceğinin haber verildiği bir zamanda imanı muhafaza etmek, kıpkızıl ateş kozunu elden düşürmeden diğer ele vermek olarak izah edilse gerek. "Şu zamanda 10 emirden 1’ini yapmayan helak olacak ,ahir zamanda ise 1’ini yapan kurtulacak" Hadisi Şerifinin ikinci fırkasına dahil olunan bir asırda o bir emri de hakkıyla yapmak her baba yiğidin harcı olmasa gerek. Kıyamette karşısına çıkacak ilk sorulardan biri olan “Gençliğini nerede tükettin?” sorusunu cevaplamaya yüzün olmayacağı bir asırda bu sorudan yüzünün akıyla çıkmak ahir zaman evliyalığına alamet olsa gerek. Yaşadığı her anın tek gayesi imanı çalmak olan şeytan ve nefsin eline sayısız malzemenin geçtiği bir devirde, yani düşmanın en ağır silahlarla techizatlandığı bir savaşta muzafferiyet "Race'na cihadil asğari ila cihadil ekberi" hadisi şerifindeki cihad-i ekber olsa gerek.
Şu durumda ahir zamanda gençlik, vasılı Hüda yolunda kibrit-i ahmer, bulunmaz bir cevher, ya da cehennemin en güzel odunu olma yolunda güzel bir fırsattır. Zahmetin olmadan rahmetin olmadığı bir hakikattir.Günah işlenecek ortam ve fitnenin, engellerin olduğu bir zamanda İslam'ı yaşamakla, her anı günah işlemeye müsait, engelsiz bir zamanda islamı yaşamak arasındaki fark elbette mukayase edilemez. Bu yüzdendir ki insanların yüksekleri, meleklerin yüksekleri bakımından daha efdaldir. Zira bu efdaliyeti insana kazandıran, melekler gibi günah işlemekten beri olmayıp iki seçenekten hayrı tercih etmesidir.
İmtihanın baş edilemez olmasının en büyük etkenlerinden biri; gencin tamamen nefsi ile baş başa kalıp, düşman-ı ebedilerle mahza kendi iradesiyle savaşmasıdır . Zira şeriatla yönetilen bir memleket olsaydı, o zaman haram ve günahlardan ictinaba riayet çok olmakla beraber, genelde şeriatın koyduğu ağır bedellerden ötürü cayma söz konusu olacaktı. Ve kişi istese bile cürüm işleyemeyecekti. Ama şeriat kanunlarının tatbik edilmediği günümüzde ise herkesin şeriatı kendi içinde ve kendi inisiyatifinde kalmaktadır.İşte bu durum, ahir zamanı ayrıcalıklı yapan hasaistendir. Nitekim İmam-ı Gazali Hazretleri:
(“Aklı dinlemeyen, en çok ona isyan eden şehvettir. İnsanların, başkalarının ayıplamaları gibi sebeplerle bu şehvetten kaçınmaları faydalı ise de, büyük sevap alamazlar. Fakat günah işlemek için bütün imkanlara sahipken, ortada hiçbir korku yok iken, sırf ALLAH rızası için, ALLAH’tan korktuğu için şehvetine esir olmazsa, ona mani olursa, en büyük fazilete kavuşur. Bu derece sıddıklar, şehidler makamıdır.” )
Şu durumda ahir zamanda gençlik, vasılı Hüda yolunda kibrit-i ahmer, bulunmaz bir cevher, ya da cehennemin en güzel odunu olma yolunda güzel bir fırsattır. Zahmetin olmadan rahmetin olmadığı bir hakikattir.Günah işlenecek ortam ve fitnenin, engellerin olduğu bir zamanda İslam'ı yaşamakla, her anı günah işlemeye müsait, engelsiz bir zamanda islamı yaşamak arasındaki fark elbette mukayase edilemez. Bu yüzdendir ki insanların yüksekleri, meleklerin yüksekleri bakımından daha efdaldir. Zira bu efdaliyeti insana kazandıran, melekler gibi günah işlemekten beri olmayıp iki seçenekten hayrı tercih etmesidir.
İmtihanın baş edilemez olmasının en büyük etkenlerinden biri; gencin tamamen nefsi ile baş başa kalıp, düşman-ı ebedilerle mahza kendi iradesiyle savaşmasıdır . Zira şeriatla yönetilen bir memleket olsaydı, o zaman haram ve günahlardan ictinaba riayet çok olmakla beraber, genelde şeriatın koyduğu ağır bedellerden ötürü cayma söz konusu olacaktı. Ve kişi istese bile cürüm işleyemeyecekti. Ama şeriat kanunlarının tatbik edilmediği günümüzde ise herkesin şeriatı kendi içinde ve kendi inisiyatifinde kalmaktadır.İşte bu durum, ahir zamanı ayrıcalıklı yapan hasaistendir. Nitekim İmam-ı Gazali Hazretleri:
(“Aklı dinlemeyen, en çok ona isyan eden şehvettir. İnsanların, başkalarının ayıplamaları gibi sebeplerle bu şehvetten kaçınmaları faydalı ise de, büyük sevap alamazlar. Fakat günah işlemek için bütün imkanlara sahipken, ortada hiçbir korku yok iken, sırf ALLAH rızası için, ALLAH’tan korktuğu için şehvetine esir olmazsa, ona mani olursa, en büyük fazilete kavuşur. Bu derece sıddıklar, şehidler makamıdır.” )