ABDEST DEKİ TEMİZLİK NASILDIR :
Biz Müslümanlar,zahir ve batın temizliğimizi sağlamak için,Abdest alırız.Su ile alınan Abdest,etkenliklerinden temizlenmesini sağlamaktır.Kalbin Abdestide zikirdir.Zikir batın abdesti olarak gönlümüzü,vehim,vesvese ve çeşitli havaturlardan kurtararak, daima Cenabı Hakla beraber olmamızı sağlamaktadır Abdest ne demektir. Abd kul demektir. Dest ise,bir Mürşidi kamil eliyle zahir ve batınımızın temizliğini sağlamak anlamına gelir. Yalnız su ile zahir Abdest alsak, Abdest azalarımızın temizliği sağlansa bile,kalbimizin temizliği sağlanmadığı için,tam temizlenmiş sayılamayız. Yalnız zikirle batın Abdesti alsak,yinede tek taraflı olduğu için tam temizlenmiş olunamaz. Hem zahir,ve hemde batın Abdesti bir Mürşidi kamilden alırsak,o zaman tam temizlenmiş oluruz. Kamilden öğrendiklerimizi yaşama geçirememişsek o zaman yinede temizlenmiş olunmaz.
Vücudumuz Ruhsuz,ayakta nasıl duramıyorsa,Ruhta vücutsuz kendini isbat edemez. Bir Elektiriğin,eksi kutbu yalnız başına parlaklık ve ziya veremediği gibi,artı kutbuda,parlaklık ve ziya veremez. Ne zaman ikisi bir olursa o zaman ondan istifade edilir.
İşte bizlerde, temizliği yalnız suda değil,yalnız Ruhla da değil,her ikisini yaşama geçirerek,aile hayatımızda temizlik,alış verişimizde temizlik,komşu ve bütün dostlarla temizlik sağlamış oluruz.Cenabı Hak temiz olduğu için,idrak ve şuhutlarımızda,ondan başkasını bırakmamak,en güzel temizlik olacaktır.
Toplum ve cemiyetlerdeki Ahlak ve edep temizliğini sağlayamıyorsak,konuşma Adabına riayet etmiyorsak,bilhassa dinlemesini bilmiyorsak,senelerce su ile abdest alsak yine temizlenmiş olamayız.zira Abdesten gaye,Ahlakta,Edepte,İffette,Hayada,İlimde,
Kültürde,Sanaatta ve her türlü icraatta temizlenmeyi sağlamaktır. Bu saydıklarımız bizde yoksa,almış olduğumuz Abdestler alınmamış demektir.
Günde beş vakit Namaz kılıyoruz.fakat Namazın idrakında olmadığımız için,maalesef Namaz kılan kardeşlerimin yaşantılarında, Namazın sağladığı faydalari göremiyoruz.Namaz yalnız seccade üzerinde,veya camilerde icra edilen bir olay değildir. Namaz,müminin miracıdır. Miracda,hakla konuşmak ve beraber olmaktır. Şimdi soruyorum. Cenabı Hakla,yalnız seccade üzerinde veya camidemi konuşulur,ve beraber olunur. Cenabı Hak yalnız oralardamı vardır. Bu soruların cevabı verildiğinde,anlamış olacağızki; Nur suresi ayet 35 Allah yerlerin ve göklerin Nurudur. Bakara suresi ayet 115 Doğu ve batı Allahındır.yüzünüzü her nereye dönerseniz,Allahın yüzü ile karşılaşırsınız gibi bir çok ayeti kerimeler,bizlere yaşamamız müddetince,her nerede olursak olalım,o bizimle beraber olduğunu söylemektedir.
Şu halde,Namaz ve her türlü ibadetlerimiz,bizlerinde daima onunla birlikte olma zevk idrakı ile,ona göre Ahlakta,muamelede,onunla beraber olduğumuzu zevk etmektir.bir kişi her varlıkta onu şuhut ederse,ona karşı takınacağı hal ve tavur,halka değil,hakka olacağı için daima Hakla beraber olma zevkini ona verecektir.halka hizmetin ve her türlü mamelenin Hakla olmasi onu hem mutlu edecek,hemde daima Mirac hali zuhur etmiş olacaktir.
Cenabı Hakkın her varlıktaki Cemal yüzünü görmek, ve bütün icraatını bu minval üzere uygulayıp,Kuranı kerimin yapın diye emrettiklerini yapmak,yasak ettiklerinden uzak durarak yapmamak,bir kişi için Dünya ve Ahiret mükafatı olarak yetmezmi.onun için,her türlü zahir ve batın Abdestimiz ile kendimizi temizleyip,yaşam içinde bunu uygulamalıyız.yapılan bu Abdest ve Namaz gibi bütün ibadet ve taatlar,hakiki yaşamımızda gayenin tahakkuku için,birer araç ve gereçtir. Bu aletlerle, sanatımızın mahsulu olan eserimizi meydana getiremiyorsak,bu araç ve gereçler,ne kadar çok olursa olsun,hiçbir faydasının olmadığını görürüz.
İslamiyet bizlere,her şeyde peşin alış veriş yapmamızı öneriyor. Sen burada bol bol ibadet ve taat yap, Cenabı Hak inşaallah Ahirette mükafatını verecektir. Diyenlere inanmayınız. Kuranı kerim isra suresi ayet 72 kimki dünyada kör olursa ,o Ahirettede kördür buyuruluyor. Şu halde,yaptığımız ibadet ve taatlarımızla hicaplarımızı açıp,Cehalet ve gayriyet temizliğini yaptığımızda,dünyada körlükten kurtulduğumuz için,Ahirettede körlükten kurtulmuş oluruz. Burada bilinçli olarak Cehalet temizliğini sağlayamamışsak, Ahirette Cenabı Hak bize Cemalini gösterecek diye boşuna beklemiyelim. Çünkü ,biraz evvelki Ayet, Net ve kesin olarak bunu ifade etmiştir.sen Ayetleri bırakır da,falancının,feşmancının sözüne bakarsan,sende öyle olursun. Hoca efendiler bizlere bu güne kadar,manasını bilmedende,kuranı oku,ibadetlerinide yap dediler.dersen;bende sana derimki,seni o eski cehaletinden ve ibadetsizliğinden kurtarmak için,o demde onların sözleri doğrudur. Ama sen artık ibadet edebilen,yüzünü Hakka çevirmiş bir kişi olarak,daha iyiyi,daha güzeli yapmak mecburiyetinde kendini hissetmelisin. Peygamberimiz,iki günü denk olan aldanmiştır buyurmuşlardır.
Yaptığın ibadet ve taatlarının,sana fayda sağlayıp sağlamadığını,her zaman muhasebe yapmalısın. Yoksa aldananlardan olursun.bunlar bilmiyorsan,git bir bilene sor öğren. Yoksa taklit içinde,uğraşır durursun.temizliğinide sağlayamazsın. Cenabı Hak zahir ve Batın Abdest alarak,Dünya ve Ahiret yaşamımızda ,her türlü temizliği zevk ettirmek nasip etsin amin.A.E.O
Biz Müslümanlar,zahir ve batın temizliğimizi sağlamak için,Abdest alırız.Su ile alınan Abdest,etkenliklerinden temizlenmesini sağlamaktır.Kalbin Abdestide zikirdir.Zikir batın abdesti olarak gönlümüzü,vehim,vesvese ve çeşitli havaturlardan kurtararak, daima Cenabı Hakla beraber olmamızı sağlamaktadır Abdest ne demektir. Abd kul demektir. Dest ise,bir Mürşidi kamil eliyle zahir ve batınımızın temizliğini sağlamak anlamına gelir. Yalnız su ile zahir Abdest alsak, Abdest azalarımızın temizliği sağlansa bile,kalbimizin temizliği sağlanmadığı için,tam temizlenmiş sayılamayız. Yalnız zikirle batın Abdesti alsak,yinede tek taraflı olduğu için tam temizlenmiş olunamaz. Hem zahir,ve hemde batın Abdesti bir Mürşidi kamilden alırsak,o zaman tam temizlenmiş oluruz. Kamilden öğrendiklerimizi yaşama geçirememişsek o zaman yinede temizlenmiş olunmaz.
Vücudumuz Ruhsuz,ayakta nasıl duramıyorsa,Ruhta vücutsuz kendini isbat edemez. Bir Elektiriğin,eksi kutbu yalnız başına parlaklık ve ziya veremediği gibi,artı kutbuda,parlaklık ve ziya veremez. Ne zaman ikisi bir olursa o zaman ondan istifade edilir.
İşte bizlerde, temizliği yalnız suda değil,yalnız Ruhla da değil,her ikisini yaşama geçirerek,aile hayatımızda temizlik,alış verişimizde temizlik,komşu ve bütün dostlarla temizlik sağlamış oluruz.Cenabı Hak temiz olduğu için,idrak ve şuhutlarımızda,ondan başkasını bırakmamak,en güzel temizlik olacaktır.
Toplum ve cemiyetlerdeki Ahlak ve edep temizliğini sağlayamıyorsak,konuşma Adabına riayet etmiyorsak,bilhassa dinlemesini bilmiyorsak,senelerce su ile abdest alsak yine temizlenmiş olamayız.zira Abdesten gaye,Ahlakta,Edepte,İffette,Hayada,İlimde,
Kültürde,Sanaatta ve her türlü icraatta temizlenmeyi sağlamaktır. Bu saydıklarımız bizde yoksa,almış olduğumuz Abdestler alınmamış demektir.
Günde beş vakit Namaz kılıyoruz.fakat Namazın idrakında olmadığımız için,maalesef Namaz kılan kardeşlerimin yaşantılarında, Namazın sağladığı faydalari göremiyoruz.Namaz yalnız seccade üzerinde,veya camilerde icra edilen bir olay değildir. Namaz,müminin miracıdır. Miracda,hakla konuşmak ve beraber olmaktır. Şimdi soruyorum. Cenabı Hakla,yalnız seccade üzerinde veya camidemi konuşulur,ve beraber olunur. Cenabı Hak yalnız oralardamı vardır. Bu soruların cevabı verildiğinde,anlamış olacağızki; Nur suresi ayet 35 Allah yerlerin ve göklerin Nurudur. Bakara suresi ayet 115 Doğu ve batı Allahındır.yüzünüzü her nereye dönerseniz,Allahın yüzü ile karşılaşırsınız gibi bir çok ayeti kerimeler,bizlere yaşamamız müddetince,her nerede olursak olalım,o bizimle beraber olduğunu söylemektedir.
Şu halde,Namaz ve her türlü ibadetlerimiz,bizlerinde daima onunla birlikte olma zevk idrakı ile,ona göre Ahlakta,muamelede,onunla beraber olduğumuzu zevk etmektir.bir kişi her varlıkta onu şuhut ederse,ona karşı takınacağı hal ve tavur,halka değil,hakka olacağı için daima Hakla beraber olma zevkini ona verecektir.halka hizmetin ve her türlü mamelenin Hakla olmasi onu hem mutlu edecek,hemde daima Mirac hali zuhur etmiş olacaktir.
Cenabı Hakkın her varlıktaki Cemal yüzünü görmek, ve bütün icraatını bu minval üzere uygulayıp,Kuranı kerimin yapın diye emrettiklerini yapmak,yasak ettiklerinden uzak durarak yapmamak,bir kişi için Dünya ve Ahiret mükafatı olarak yetmezmi.onun için,her türlü zahir ve batın Abdestimiz ile kendimizi temizleyip,yaşam içinde bunu uygulamalıyız.yapılan bu Abdest ve Namaz gibi bütün ibadet ve taatlar,hakiki yaşamımızda gayenin tahakkuku için,birer araç ve gereçtir. Bu aletlerle, sanatımızın mahsulu olan eserimizi meydana getiremiyorsak,bu araç ve gereçler,ne kadar çok olursa olsun,hiçbir faydasının olmadığını görürüz.
İslamiyet bizlere,her şeyde peşin alış veriş yapmamızı öneriyor. Sen burada bol bol ibadet ve taat yap, Cenabı Hak inşaallah Ahirette mükafatını verecektir. Diyenlere inanmayınız. Kuranı kerim isra suresi ayet 72 kimki dünyada kör olursa ,o Ahirettede kördür buyuruluyor. Şu halde,yaptığımız ibadet ve taatlarımızla hicaplarımızı açıp,Cehalet ve gayriyet temizliğini yaptığımızda,dünyada körlükten kurtulduğumuz için,Ahirettede körlükten kurtulmuş oluruz. Burada bilinçli olarak Cehalet temizliğini sağlayamamışsak, Ahirette Cenabı Hak bize Cemalini gösterecek diye boşuna beklemiyelim. Çünkü ,biraz evvelki Ayet, Net ve kesin olarak bunu ifade etmiştir.sen Ayetleri bırakır da,falancının,feşmancının sözüne bakarsan,sende öyle olursun. Hoca efendiler bizlere bu güne kadar,manasını bilmedende,kuranı oku,ibadetlerinide yap dediler.dersen;bende sana derimki,seni o eski cehaletinden ve ibadetsizliğinden kurtarmak için,o demde onların sözleri doğrudur. Ama sen artık ibadet edebilen,yüzünü Hakka çevirmiş bir kişi olarak,daha iyiyi,daha güzeli yapmak mecburiyetinde kendini hissetmelisin. Peygamberimiz,iki günü denk olan aldanmiştır buyurmuşlardır.
Yaptığın ibadet ve taatlarının,sana fayda sağlayıp sağlamadığını,her zaman muhasebe yapmalısın. Yoksa aldananlardan olursun.bunlar bilmiyorsan,git bir bilene sor öğren. Yoksa taklit içinde,uğraşır durursun.temizliğinide sağlayamazsın. Cenabı Hak zahir ve Batın Abdest alarak,Dünya ve Ahiret yaşamımızda ,her türlü temizliği zevk ettirmek nasip etsin amin.A.E.O