Blue
Red
Green
Orange
Voilet
Slate
Dark
SÜNNET YERİNE KAZA NAMAZI KILMAK (1 Kullanıcı)
- Konuyu başlatan Ravza_Nur
- Başlangıç tarihi
- Durum
Sünnetti terketmek demişsiniz de arkadaşlar. Şimdi en baştan başlayalım ;
Peygamber efendimiz farz olan vakit namazlarının dışında kendiside Allah'a fazladan namaz kılmıştır. Kendisi bu nafile namazlarını kılarken niyet ederken "niyet ettim sünnet namazı kılmaya" demiyordu. Yani onun yapmış olduğu farz namazı haricinde fazladan namaz kılmış olmakdı. Peygamber efendimizin yapmış olduklarının tümüne sünnet diyor ve yapmaya çalışıyoruz. Bu nedenle onun farz namazlardan sonra kılmış olduğu fazladan namazın adıda "namazın sünneti" adını aldı.
Hal böyle olunca ve Allah resulünün amacı farz namazından sonra fazla namaz kılmak olduğu için o hangi namazı kılıyor olursa olsun bu farzdan fazla ve bizim içinde sünnet olan bir namaz olmuş oluyor.
Şimdi bizler niyet ederken, sünnet değilde kaza diye niyet etsek ve kaza namazı kılsak farzdan fazla namaz kılmış olmuyor muyuz ? ve farzdan fazla bir namaz kıldığımız için Allah resulünün yapmış olduğunu yapmış olmuyor muyuz ? O niyet ederken sünnet demiyordu haliyle. Ama fazladan kılıyordu. Eğer kaza diye niyetlenirse hem kaza borcumuzu eda etmiş hemde bir sünneti yerine getirmiş oluyoruz.
Şimdi emir edilen ve hesap göreceğimiz farzlardır ve acilen bunları yerine getirmemiz gerek.
Ayrıca bu konu hakkında çok büyük islam alimleri aynı şekilde sünnet yerine kaza kılmak gerektiğini belirtmişlerdir.
Tekrar yineliyorum ki, sünneti terk etmiyorsunuz kaza namazlarınızı eda ediyorsunuz
Peygamber efendimiz farz olan vakit namazlarının dışında kendiside Allah'a fazladan namaz kılmıştır. Kendisi bu nafile namazlarını kılarken niyet ederken "niyet ettim sünnet namazı kılmaya" demiyordu. Yani onun yapmış olduğu farz namazı haricinde fazladan namaz kılmış olmakdı. Peygamber efendimizin yapmış olduklarının tümüne sünnet diyor ve yapmaya çalışıyoruz. Bu nedenle onun farz namazlardan sonra kılmış olduğu fazladan namazın adıda "namazın sünneti" adını aldı.
Hal böyle olunca ve Allah resulünün amacı farz namazından sonra fazla namaz kılmak olduğu için o hangi namazı kılıyor olursa olsun bu farzdan fazla ve bizim içinde sünnet olan bir namaz olmuş oluyor.
Şimdi bizler niyet ederken, sünnet değilde kaza diye niyet etsek ve kaza namazı kılsak farzdan fazla namaz kılmış olmuyor muyuz ? ve farzdan fazla bir namaz kıldığımız için Allah resulünün yapmış olduğunu yapmış olmuyor muyuz ? O niyet ederken sünnet demiyordu haliyle. Ama fazladan kılıyordu. Eğer kaza diye niyetlenirse hem kaza borcumuzu eda etmiş hemde bir sünneti yerine getirmiş oluyoruz.
Şimdi emir edilen ve hesap göreceğimiz farzlardır ve acilen bunları yerine getirmemiz gerek.
Ayrıca bu konu hakkında çok büyük islam alimleri aynı şekilde sünnet yerine kaza kılmak gerektiğini belirtmişlerdir.
Tekrar yineliyorum ki, sünneti terk etmiyorsunuz kaza namazlarınızı eda ediyorsunuz
ŞAFİ MEZHEBİNDE OLANLAR HEP BÖYLE KILIYOR NASIL OLUYOR O ZAMAN
selamunaleykum kardesim oncelikle sitemize ve ailemize hosgeldiniz eger uye resmindeki kisi siz iseniz kendi resminizi kullanmaniz yasaktir selam ve dua ile...
amin kardeşim selamün aleyküm
Sual: Kaza namazı borcu olan, nafile namaz kılabilir mi?
CEVAP
Kazası olan nafile namaz kılamaz. İmam-ı Gazali hazretlerinin Dürret-ül Fahire kitabındaki hadis-i şerifte (Kazaya kalmış namaz borcu bulunanın, nafile namazı kabul olmaz) buyuruldu.
Ahmed Cami hazretlerinin, Miftah-un-necat kitabındaki hadis-i şerifte, (Ya Ali, halk nafile ile meşgul olurken, sen farzları tamamla) buyuruldu.
Hazret-i Ali’nin rivayet ettiği hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Farz borcu olan, kaza etmeden, nafile kılarsa, boş yere zahmet çekmiş olur, kazasını ödemedikçe, nafile namazları kabul olmaz) [Fütuh-ul Gayb m. 48]
Başka bir hadis-i şerifte de (Farzları eda ve muhafaza etmek cihadın en faziletlisidir) buyuruldu. (Taberani) Arkadaşlar kendi bilgileri ışığında cevap yazmışlar "Allah razı olsun" bende bence önemli ve bilinmesi gereken konuya cevap yazayım dedim;Şafii mezhebine mensup biri olarak imam şafii'nin kaza namazlarına önem verdiğini bilirim,Ancak bundan sünnetleri kılmamak anlamı çıkarılmaz,dikkatinizi çektiyse nafile namazlar için farklı görüşler var,farz,nafile,sünnet,kaza bunları birbirine karıştırmadan bilgileri doğru bilmek adına Bir müslüman olarak olayın özü olan farz namazlarımızı layıkı
ile eda etmek varsa kazalarımızı ve elbetteki sünnetleri kılmaktır.Allaha emanet olunuz.B)
CEVAP
Kazası olan nafile namaz kılamaz. İmam-ı Gazali hazretlerinin Dürret-ül Fahire kitabındaki hadis-i şerifte (Kazaya kalmış namaz borcu bulunanın, nafile namazı kabul olmaz) buyuruldu.
Ahmed Cami hazretlerinin, Miftah-un-necat kitabındaki hadis-i şerifte, (Ya Ali, halk nafile ile meşgul olurken, sen farzları tamamla) buyuruldu.
Hazret-i Ali’nin rivayet ettiği hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Farz borcu olan, kaza etmeden, nafile kılarsa, boş yere zahmet çekmiş olur, kazasını ödemedikçe, nafile namazları kabul olmaz) [Fütuh-ul Gayb m. 48]
Başka bir hadis-i şerifte de (Farzları eda ve muhafaza etmek cihadın en faziletlisidir) buyuruldu. (Taberani) Arkadaşlar kendi bilgileri ışığında cevap yazmışlar "Allah razı olsun" bende bence önemli ve bilinmesi gereken konuya cevap yazayım dedim;Şafii mezhebine mensup biri olarak imam şafii'nin kaza namazlarına önem verdiğini bilirim,Ancak bundan sünnetleri kılmamak anlamı çıkarılmaz,dikkatinizi çektiyse nafile namazlar için farklı görüşler var,farz,nafile,sünnet,kaza bunları birbirine karıştırmadan bilgileri doğru bilmek adına Bir müslüman olarak olayın özü olan farz namazlarımızı layıkı
ile eda etmek varsa kazalarımızı ve elbetteki sünnetleri kılmaktır.Allaha emanet olunuz.B)
Değerli din kardeşlerim;Kaza namazı konusunda ilmihal kitaplarında normal 5 vakit namaz sünnetlerinin dışında kalan örneğin, kuşluk namazı,tesbih namazı v.b. namazların yerine kılınması uygun olur ibaresi bulunmaktadır.
Hanefi Mezhebi bu görüş içindedir.
Şafii Mezhebine göre kaza namazı olan bir kişinin nafile namaz kılması haramdır.
Kaza namazı kılmanın belli bir vakti yoktur, ancak tertip sahibi değilse.Her vakitte de kılınabilir bir vakitten sonra da kılınabilir.Ancak normal sünnet namazları terkedip onların yerine kaza kılmak uygun değildir.Çünkü "Kim Resule İtaat ederse Allah'a itaet etmiş olur."buyuruyor Allah'u Teala.Bu nedenle normal sünnet namazları kılıp onun dışında kalan namazların yerine kaza kılmak uygun olur.
Selam Ve Dua İle....
Hanefi Mezhebi bu görüş içindedir.
Şafii Mezhebine göre kaza namazı olan bir kişinin nafile namaz kılması haramdır.
Kaza namazı kılmanın belli bir vakti yoktur, ancak tertip sahibi değilse.Her vakitte de kılınabilir bir vakitten sonra da kılınabilir.Ancak normal sünnet namazları terkedip onların yerine kaza kılmak uygun değildir.Çünkü "Kim Resule İtaat ederse Allah'a itaet etmiş olur."buyuruyor Allah'u Teala.Bu nedenle normal sünnet namazları kılıp onun dışında kalan namazların yerine kaza kılmak uygun olur.
Selam Ve Dua İle....
BİRAZ AÇARMISIN ...
tabi ne demek ... önce şundan başlayalım diyelim ki siz benim kaza namazlarım var kaza yerine sünnet olur diyorsunuz... yapıyorsunuz... sonra o sünnete de bir bahane bulup ( meselea namazın sadece farzı kılınınca yeter gibi...) onu da terk edyorsunuz... böyle böyle ... derken farzları da yaparken hastaydım işim çıktı dur kerahat girmeden şunu iki dakikada sıkıştırayım sonra sonra bir bakmışsınız artık ne namaz kılıyorsunuz... ne sohbete gidiyorsunuz... ne bir iyilk için çaba harcıyorsunuz... eeee sonra ne oluyor? işte bu boşalan boşluğu bu defa günaha davetiye çıkaran çirkinlikler dolduruyor ve sizin damarlarınıza farkına varmadan zerk ettiğiniz bu zehir zamanla önlemez bir boyuta geliyor. günah günahı çağırıyor... tevbe etmeye bile utanır hale geliyorsunuz . bu böyle olmasın biz ne olursa olsun yine Allaha yönelim Rabbimden yüz çevirmeyelim O'ndan geldik O'na döneceğiz. inşallah hepimizin günahlarını bağışlar
teşekkürler ...kardeşler vakit namazlarıyla bereber kılan namazları diğer nafile namazlar la karıştırmayın onamazlar farz namazlarına bağlıdır.bildiğim kadarıyla onlar kazaların yerine sayılacağın a dair hadiste mevcut sabah namazı kazaya kalsa sünnetiyle eda edilir.öğlen vaktine kadar
tehecüd namazı nafiledir amma kuran da gecer kaza namazını normal namazlardan önce mi sonramı kılayım diye soran bir sahabi efendimize resulullah a.s. öncekıl buyuruyor sünnetleri kılma demiyor resulullah s.a.v. yolundan kıl kadar sapmak tan ALLAH c.c. sığınırım
“Allah ve Resulü bir meselede hükmünü verdiği zaman, bir mümin erkeğin yahut bir mümin kadının artık işlerinde başka bir yolu seçme hakkı yoktur. Kim Allah’a ve Resulü’ne isyan ederse, apaçık bir sapıklığa düşmüştür.” (Ahsap 36)
tehecüd namazı nafiledir amma kuran da gecer kaza namazını normal namazlardan önce mi sonramı kılayım diye soran bir sahabi efendimize resulullah a.s. öncekıl buyuruyor sünnetleri kılma demiyor resulullah s.a.v. yolundan kıl kadar sapmak tan ALLAH c.c. sığınırım
“Allah ve Resulü bir meselede hükmünü verdiği zaman, bir mümin erkeğin yahut bir mümin kadının artık işlerinde başka bir yolu seçme hakkı yoktur. Kim Allah’a ve Resulü’ne isyan ederse, apaçık bir sapıklığa düşmüştür.” (Ahsap 36)
yusufk kardeşime bir sorum olucak;
sünnetleri kılarken kazaya da niyet edilirse, bir günlük kaza namazı kılınmış olur.(dinimiz islam.com)
Öğle namazının ilk dört rekat sünnetini kılarken, (İlk kazaya kalmış öğle namazının farzını ve öğlenin ilk sünnetini kılmaya),Öğle namazının son sünnetini kılarken, (İlk kazaya kalmış sabah namazının farzını ve öğlenin son sünnetini kılmaya),İkindi namazının sünnetini kılarken de, (İlk kazaya kalmış ikindi namazının farzını ve vaktin sünnetini kılmaya),Akşam namazının sünnetini kılarken, (İlk kazaya kalmış akşam namazının farzını ve vaktin sünnetini kılmaya),Yatsı namazının ilk sünnetini kılarken, (İlk kazaya kalmış yatsı namazının farzını ve vaktin sünnetini kılmaya),Yatsının son sünnetini kılarken de, (İlk kazaya kalmış vitir vacibi ve yatsının son sünnetini kılmaya) diye niyet ederek üç rekat vitir namazı kılınır. Burada da farzdan sonra, bir namaz kılındığı için sünnet yerine gelmiş olur.
Böylece bir günlük kaza namazı kılınmış olur, sünnetler de terkedilmiş olmaz. Bir kişi, böyle kaza kılarken vaktin sünnetine diye niyet etmese de yine sünneti terk etmiş olmaz. Çünkü sünnet, vaktin farzından başka bir namaz kılmak demektir. (N. Fıkhıyye)
bu bilgi hakkında düşünceniz nedir ? verceğiniz bilgilere şimdiden ALLAH razı olsun.
sünnetleri kılarken kazaya da niyet edilirse, bir günlük kaza namazı kılınmış olur.(dinimiz islam.com)
Öğle namazının ilk dört rekat sünnetini kılarken, (İlk kazaya kalmış öğle namazının farzını ve öğlenin ilk sünnetini kılmaya),Öğle namazının son sünnetini kılarken, (İlk kazaya kalmış sabah namazının farzını ve öğlenin son sünnetini kılmaya),İkindi namazının sünnetini kılarken de, (İlk kazaya kalmış ikindi namazının farzını ve vaktin sünnetini kılmaya),Akşam namazının sünnetini kılarken, (İlk kazaya kalmış akşam namazının farzını ve vaktin sünnetini kılmaya),Yatsı namazının ilk sünnetini kılarken, (İlk kazaya kalmış yatsı namazının farzını ve vaktin sünnetini kılmaya),Yatsının son sünnetini kılarken de, (İlk kazaya kalmış vitir vacibi ve yatsının son sünnetini kılmaya) diye niyet ederek üç rekat vitir namazı kılınır. Burada da farzdan sonra, bir namaz kılındığı için sünnet yerine gelmiş olur.
Böylece bir günlük kaza namazı kılınmış olur, sünnetler de terkedilmiş olmaz. Bir kişi, böyle kaza kılarken vaktin sünnetine diye niyet etmese de yine sünneti terk etmiş olmaz. Çünkü sünnet, vaktin farzından başka bir namaz kılmak demektir. (N. Fıkhıyye)
bu bilgi hakkında düşünceniz nedir ? verceğiniz bilgilere şimdiden ALLAH razı olsun.
Orjinal vesikalar.
Orjinal vesikalar.
Vesika 1
Orijinal Vesikalar - 1 .:.: www.dinimizislam.com :.:.
Vesika 2
Orijinal Vesikalar - 2 .:.: www.dinimizislam.com :.:.
Vesika 3
Orijinal Vesikalar - 3 .:.: www.dinimizislam.com :.:.
İslamiyet nakil dinidir, selim olan akla uygundur.
Orjinal vesikalar.
Vesika 1
Orijinal Vesikalar - 1 .:.: www.dinimizislam.com :.:.
Vesika 2
Orijinal Vesikalar - 2 .:.: www.dinimizislam.com :.:.
Vesika 3
Orijinal Vesikalar - 3 .:.: www.dinimizislam.com :.:.
İslamiyet nakil dinidir, selim olan akla uygundur.
Cemaat sevabından mahrum kalmamak için İmama uyarız. Ama bu sünneti kılmayacağımız anlamına gelmez. İmamla beraber sabah namazını kılıp güneş doğmadan Sabah namazının sünnetini kılabiliriz. Aynı zamanda bu durum öğlenin ilk sünneti içinde geçerlidir. İkindi ve yatsı namazlarının ilk sünnetleri gayri müekked sünnet olduklarından imama uyulduktan sonra öteki namazın vakti gelmemiş bile olsa bu namazlar kılınmaz. İlerleyen günlerde inşallah sünnet yerine kaza kılma konusu ile ilgili nakil yaparım.
Bir dakika .. Sabah namazının farzından sonra nafile namaz kılmak mekruh biliyorduk. Bu bilgiyi nereden aldınız ?Herhangi bir ehli sünnet aliminin kitabını gösterebilirmisiniz kaynak olarak ? Sabah namazının farzından sonra sünnetinin kılınabileceğine dair.
- Durum