BİZ CİHANA SAHİP OLMAK İÇİN DEĞİL,ŞAHİT OLMAK İÇİN GELDİK.
VAR OLMAK ŞAHİT OLMAKTIR,ŞAHİT OLMAK VAR OLMAKTIR.
1- ŞEHADET,TANIK OLMAK:ALLAH'A TANIK OLMAK O'NUN VARLIĞINA VE BİRLİĞİNE,RAHMETİNE VE MERHAMETİNE,HAKİMİYETİNE VE HİKMETİNE,AZAMETİNE VE İZZETİNE,NİMETİNE VE HİDAYETİNE,EKBERİYETİNE VE ULVİYETİNE TANIK OLMAKTIR.
2- TANIK KILMAKTIR:KENDİ YARATILIŞ VE HİLKATİNİ O'NA TANIK KILMAK,UBUDİYYET VE İBADETİNİ,İLMİNİ VE İRFANINI,SERVETİNİ VE SIHHATINİ,HAYATINI VE MEMATINI,NİHAYET CANANINI VE CANINI O'NA TANIK KILMAKTIR.VAHYİN TALİM ETTİRDİĞİ ŞU ANDI ANCAK BÖYLE BİR TANIKLIĞA HAZIR OLANLAR OKUYABİLİRLER:
"DE Kİ BENİM NAMAZIM VE NİYAZIM,İBADETLERİM,HAYATIM VE ÖLÜMÜM,ALEMLERİN RABBİ OLAN ALLAH'A ARMAĞAN OLSUN!"6:162
EŞHEDU EN-LAİLAHE İLLALLAH,VE EŞHEDU ENNE MUHAMMEDEN ABDUHU VE RESULUH:
"BEN ŞAHADET EDERİM Kİ ALLAH'TAN BAŞKA İLAH YOKTUR;YİNE ŞEHADET EDERİM Kİ MUHAMMED O'NUN KULU VE ELÇİSİDİR."
ÖNCE SEN VARSIN.
DİKKAT ET!"BEN" DİYEREK GİRİYORSUN SÖZE,ALLAH'IN BİRLİĞİNE TANIK OLMA ŞEREFİNE NAİL OLUYORSUN.BU ŞAHİTLİĞİN BÜYÜK MAHKEMEDE DİKKATE ALINACAK."BEN ŞEHADET EDERİM Kİ.."DİYE SÖZE BAŞLAMAK İÇİN İLK LAZIM OLAN ŞEY "BEN" DİYEBİLİECEK BİRİNİN VAR OLMASIDIR.
SEN VAR MISIN?
ZİRA "BEN"DİYE SÖZE BAŞLAMAK,İKİ PEŞİN HÜKMÜ GEREKTİRİR:BİRİNCİSİ "BEN,BENİM".ŞU HALDE KELİME-İ ŞAHADET,ÖNCE SENİN KENDİNE ŞAHİT OLMAK DEMEK,ÖNCE KENDİ VARLIĞINI HİSSETMEN DEMEK.ALLAH'IN BİRLİĞİNE ŞAHİT OLMADAN ÖNCE "BEN İDRAKİNE"SAHİP OLMAN DEMEK.BU BİR İTİRAFTIR.BU VARLIĞIN DİLE GELİŞİ,DİLDE İFŞASIDIR.
KELİME-İ ŞAHADETİN BAŞINDAKİ "BEN" ŞAHİT OLAN NEFİSTİR.ŞAHİT OLMAK ÖZNE OLMAKTIR.NESNELER ŞAHİT OLAMAZLAR,ANCAK ÖZNELER ŞAHİT OLURLAR.ALLAH'IN BİRLİĞİNE ŞAHİT OLAN İNSAN,ÖNCE ÖZNE OLMALIDIR.ÖZNE OLMAK,KENDİNİ BİLMEK,KENDİNİN FARKINDA OLMAKTIR.KENDİNİ BİLMEYENDEN ALLAH'A ŞAHİT OLMASI BEKLENMEZ.KENDİSİNİN FARKINDA OLMAYANDAN ALLAH'IN FARKINDA OLMASI BEKLENMEZ.KENDİNİ BİLEN VE KENDİSİNİN FARKINDA OLAN RABBİNİ BİLMEYE ADAY DEMEKTİR.
BEN ŞAHADET EDERİM Kİ..
ŞAHİT OLUNAN ALLAH,KENDİNİ VARLIKTA İFŞA ETTİ.ŞAHİT OLAN İNSAN,ŞAHİTLİĞİNE "BEN" DİYEREK BAŞLADI."BEN ŞAHADET EDERİM Kİ.."DEMEK ASLINDA BENİM VARLIĞIM O'NUN VARLIĞINA ŞAHİTTİR Kİ.."DEMEKTİR.BUNUN AÇILIMI ŞUDUR:VAROLUŞUMUN ŞAHİT OLDUĞU HAKİKATE DİLİMLE DE ŞAHADET EDERİM Kİ...HALİMİN ŞAHADETİNE KAVLİMLE DE KATILARAK DERİM Kİ...
ALLAH RESULÜ'NÜN TAHİYYATTA KELİME-İ ŞAHADETOKURKEN PARMAK KALDIRDIĞI SAHİH RİVAYETLERLE SABİTTİR.ADETA ALLAH RESULÜ,BU MUCİZEVİ SÜNNETİYLE,KİMLİĞİNE YARATILIŞTAN ATILAN HİLKAT İMZASINI GÖSTERMİŞTİR.HER İNSANIN YARATILIŞTAN PARMAĞINA ATILAN BU İLAHİ İMZA"BEN"İ TEMSİL EDEN BİR KİMLİK BELGESİDİR."BEN ŞAHADET EDERİM Kİ..."DİYE ŞAHADET GETİREN BİR MÜMİN,PARMAK KALDIRMAKLA,BİR NEVİ KİMLİK İBRAZINDA BULUNMAKTADIR."ALLAH'IM!SENİN VARLIĞINA VE BİRLİĞİNE ŞAHİT OLAN BEN,İŞTE PARMAĞIMIN UCUNA ŞU HİLKAT İMZASINI ATTIĞIN KİŞİYİM.EN BÜYÜK TANIKLIĞIMLADA SENİN VERDİĞİN KİMLİĞİ İBRAZ EDİYORUM!DEMEKTİR.
ŞEHADETTE KALKAN PARMAK,ADETA BİR VERİCİNİN ANTENİ GİBİ,İNSANIN EN UÇ NOKTASIDIR.ŞEHADET KELŞMESİ,MAVERAYA İLETİLEN BİR MESAJDIR.İLAHİ ESMANIN TECELLİLERİ KESİNTİSİZDİR.BU TECELLİLERİ SÜREKLİ BİR İLETİYE BENZETE BİLİRİZ.MÜMİN,ŞAHADETİYLE,BU İLETİYİ ALDIĞINA DAİR BİR BEYANDA BULUNMUŞ OLUR.ALLAH'IN BİRLİĞİNİN AÇIK BELGELERİNİ OKUDUĞUNU ŞAHADETLE BEYAN EDER VE BUNUNLA İSLAM DAİRESİNE GİRMİŞ OLUR.O ARTIK MÜSLÜMAN'DIR ÇÜNKÜ ŞAHİT'TİR.ŞAHİT OLMUŞ,ŞAHİT OLUR OLMAZ DA KAYITSIZ ŞARTSIZ TESLİM OLMUŞTUR.BU TESLİMİYET BELGESİNİN ALTINA KELİME-İ ŞAHADET İMZASINI ATMIŞTIR.O ARTIK,ALLAH'IN ESMASIYLA BİZE TANITAN VAHYİ GETİREN BÜYÜK ELÇİNİN ŞAHİDİDİR.BU ŞEHADET ALLAH'TAN BAŞKASINA KULLUK ETMEME,KUL'A KUL OLMAMA,YANLIZ ALLAH'A KUL OLMA VE ALLAH'A AİT NİTELİKLERİ ALLAH'TAN BAŞKASINA YAKIŞTIRMAMA SÖZÜNÜ İÇERİR.
KAYNAK:MUSTAFA İSLAMOĞLU
VAR OLMAK ŞAHİT OLMAKTIR,ŞAHİT OLMAK VAR OLMAKTIR.
1- ŞEHADET,TANIK OLMAK:ALLAH'A TANIK OLMAK O'NUN VARLIĞINA VE BİRLİĞİNE,RAHMETİNE VE MERHAMETİNE,HAKİMİYETİNE VE HİKMETİNE,AZAMETİNE VE İZZETİNE,NİMETİNE VE HİDAYETİNE,EKBERİYETİNE VE ULVİYETİNE TANIK OLMAKTIR.
2- TANIK KILMAKTIR:KENDİ YARATILIŞ VE HİLKATİNİ O'NA TANIK KILMAK,UBUDİYYET VE İBADETİNİ,İLMİNİ VE İRFANINI,SERVETİNİ VE SIHHATINİ,HAYATINI VE MEMATINI,NİHAYET CANANINI VE CANINI O'NA TANIK KILMAKTIR.VAHYİN TALİM ETTİRDİĞİ ŞU ANDI ANCAK BÖYLE BİR TANIKLIĞA HAZIR OLANLAR OKUYABİLİRLER:
"DE Kİ BENİM NAMAZIM VE NİYAZIM,İBADETLERİM,HAYATIM VE ÖLÜMÜM,ALEMLERİN RABBİ OLAN ALLAH'A ARMAĞAN OLSUN!"6:162
EŞHEDU EN-LAİLAHE İLLALLAH,VE EŞHEDU ENNE MUHAMMEDEN ABDUHU VE RESULUH:
"BEN ŞAHADET EDERİM Kİ ALLAH'TAN BAŞKA İLAH YOKTUR;YİNE ŞEHADET EDERİM Kİ MUHAMMED O'NUN KULU VE ELÇİSİDİR."
ÖNCE SEN VARSIN.
DİKKAT ET!"BEN" DİYEREK GİRİYORSUN SÖZE,ALLAH'IN BİRLİĞİNE TANIK OLMA ŞEREFİNE NAİL OLUYORSUN.BU ŞAHİTLİĞİN BÜYÜK MAHKEMEDE DİKKATE ALINACAK."BEN ŞEHADET EDERİM Kİ.."DİYE SÖZE BAŞLAMAK İÇİN İLK LAZIM OLAN ŞEY "BEN" DİYEBİLİECEK BİRİNİN VAR OLMASIDIR.
SEN VAR MISIN?
ZİRA "BEN"DİYE SÖZE BAŞLAMAK,İKİ PEŞİN HÜKMÜ GEREKTİRİR:BİRİNCİSİ "BEN,BENİM".ŞU HALDE KELİME-İ ŞAHADET,ÖNCE SENİN KENDİNE ŞAHİT OLMAK DEMEK,ÖNCE KENDİ VARLIĞINI HİSSETMEN DEMEK.ALLAH'IN BİRLİĞİNE ŞAHİT OLMADAN ÖNCE "BEN İDRAKİNE"SAHİP OLMAN DEMEK.BU BİR İTİRAFTIR.BU VARLIĞIN DİLE GELİŞİ,DİLDE İFŞASIDIR.
KELİME-İ ŞAHADETİN BAŞINDAKİ "BEN" ŞAHİT OLAN NEFİSTİR.ŞAHİT OLMAK ÖZNE OLMAKTIR.NESNELER ŞAHİT OLAMAZLAR,ANCAK ÖZNELER ŞAHİT OLURLAR.ALLAH'IN BİRLİĞİNE ŞAHİT OLAN İNSAN,ÖNCE ÖZNE OLMALIDIR.ÖZNE OLMAK,KENDİNİ BİLMEK,KENDİNİN FARKINDA OLMAKTIR.KENDİNİ BİLMEYENDEN ALLAH'A ŞAHİT OLMASI BEKLENMEZ.KENDİSİNİN FARKINDA OLMAYANDAN ALLAH'IN FARKINDA OLMASI BEKLENMEZ.KENDİNİ BİLEN VE KENDİSİNİN FARKINDA OLAN RABBİNİ BİLMEYE ADAY DEMEKTİR.
BEN ŞAHADET EDERİM Kİ..
ŞAHİT OLUNAN ALLAH,KENDİNİ VARLIKTA İFŞA ETTİ.ŞAHİT OLAN İNSAN,ŞAHİTLİĞİNE "BEN" DİYEREK BAŞLADI."BEN ŞAHADET EDERİM Kİ.."DEMEK ASLINDA BENİM VARLIĞIM O'NUN VARLIĞINA ŞAHİTTİR Kİ.."DEMEKTİR.BUNUN AÇILIMI ŞUDUR:VAROLUŞUMUN ŞAHİT OLDUĞU HAKİKATE DİLİMLE DE ŞAHADET EDERİM Kİ...HALİMİN ŞAHADETİNE KAVLİMLE DE KATILARAK DERİM Kİ...
ALLAH RESULÜ'NÜN TAHİYYATTA KELİME-İ ŞAHADETOKURKEN PARMAK KALDIRDIĞI SAHİH RİVAYETLERLE SABİTTİR.ADETA ALLAH RESULÜ,BU MUCİZEVİ SÜNNETİYLE,KİMLİĞİNE YARATILIŞTAN ATILAN HİLKAT İMZASINI GÖSTERMİŞTİR.HER İNSANIN YARATILIŞTAN PARMAĞINA ATILAN BU İLAHİ İMZA"BEN"İ TEMSİL EDEN BİR KİMLİK BELGESİDİR."BEN ŞAHADET EDERİM Kİ..."DİYE ŞAHADET GETİREN BİR MÜMİN,PARMAK KALDIRMAKLA,BİR NEVİ KİMLİK İBRAZINDA BULUNMAKTADIR."ALLAH'IM!SENİN VARLIĞINA VE BİRLİĞİNE ŞAHİT OLAN BEN,İŞTE PARMAĞIMIN UCUNA ŞU HİLKAT İMZASINI ATTIĞIN KİŞİYİM.EN BÜYÜK TANIKLIĞIMLADA SENİN VERDİĞİN KİMLİĞİ İBRAZ EDİYORUM!DEMEKTİR.
ŞEHADETTE KALKAN PARMAK,ADETA BİR VERİCİNİN ANTENİ GİBİ,İNSANIN EN UÇ NOKTASIDIR.ŞEHADET KELŞMESİ,MAVERAYA İLETİLEN BİR MESAJDIR.İLAHİ ESMANIN TECELLİLERİ KESİNTİSİZDİR.BU TECELLİLERİ SÜREKLİ BİR İLETİYE BENZETE BİLİRİZ.MÜMİN,ŞAHADETİYLE,BU İLETİYİ ALDIĞINA DAİR BİR BEYANDA BULUNMUŞ OLUR.ALLAH'IN BİRLİĞİNİN AÇIK BELGELERİNİ OKUDUĞUNU ŞAHADETLE BEYAN EDER VE BUNUNLA İSLAM DAİRESİNE GİRMİŞ OLUR.O ARTIK MÜSLÜMAN'DIR ÇÜNKÜ ŞAHİT'TİR.ŞAHİT OLMUŞ,ŞAHİT OLUR OLMAZ DA KAYITSIZ ŞARTSIZ TESLİM OLMUŞTUR.BU TESLİMİYET BELGESİNİN ALTINA KELİME-İ ŞAHADET İMZASINI ATMIŞTIR.O ARTIK,ALLAH'IN ESMASIYLA BİZE TANITAN VAHYİ GETİREN BÜYÜK ELÇİNİN ŞAHİDİDİR.BU ŞEHADET ALLAH'TAN BAŞKASINA KULLUK ETMEME,KUL'A KUL OLMAMA,YANLIZ ALLAH'A KUL OLMA VE ALLAH'A AİT NİTELİKLERİ ALLAH'TAN BAŞKASINA YAKIŞTIRMAMA SÖZÜNÜ İÇERİR.
KAYNAK:MUSTAFA İSLAMOĞLU